Kegiatan ini bertransformasi menjadi gerakan kultural yang merawat batin dan merajut keharmonisan sosial masyarakat akar rumput.

Rohmadi
Sekretaris Takmir Masjid Babussalam Pucangmiliran dan Kasi Pemerintahan Desa Pucangmiliran, Tulung, Klaten
 

“Sibuk, tapi tetap mengaji.”

Kira-kira begitulah prinsip sederhana namun sarat makna yang dipegang-teguhi kami, segenap jamaah Masjid Babussalam, Pucangmiliran, Kecamatan Tulung, Kabupaten Klaten. Di tengah ritme kehidupan harian yang menguras energi raga, memeras pikiran, serta mendistraksi batin oleh berbagai urusan duniawi, sebuah oase ketenangan spiritual hadir dan bernyawa di sudut desa kami setiap hari Rabu bakda Magrib.

Bila datang waktunya, denyut nadi keagamaan di Desa Pucangmiliran berdetak jauh lebih hidup dan bersemangat. Pemandangan yang tersaji di kompleks masjid senantiasa menyejukkan pandangan sekaligus menghangatkan hati. Laki-laki dan perempuan dewasa, para pemuda yang penuh energi, hingga anak-anak usia dini tumpah ruah memadati serambi dan ruang utama masjid. Kehadiran lintas generasi ini menunjukkan bahwa masjid tidak pernah kehilangan relevansinya sebagai pusat peradaban dan titik temu umat.

Konsistensi luar biasa itu bukanlah sesuatu yang terjadi secara kebetulan atau instan, tapi berakar dari sebuah komitmen panjang yang dicanangkan sejak 17 Februari 2017 silam. Atas prakarsa takmir masjid yang didukung penuh oleh antusiasme warga yang begitu tinggi, kegiatan ini melibatkan cakupan jamaah yang luas, meliputi Masjid Babussalam di Dukuh Dewo I dan Masjid Al-Muhajirin di Dukuh Dewo II.

Sebagai pengampu utama, majelis ini menghadirkan Pengasuh Pondok Pesantren Daarul Arqom Tulung, Ustaz Ismail Siddiqie. Perjalanan panjang dakwah akar rumput yang kini hampir menginjak satu dekade tersebut menyimpan ribuan cerita tentang ketulusan, kebersamaan, serta metamorfosis sosial masyarakat desa yang semakin religius, santun, dan harmonis.

Pengajian rutin yang diselenggarakan setiap Rabu malam lahir dari sebuah kebutuhan batin yang mendalam dari sebagian masyarakat desa. Di tengah kesibukan pekanan, warga membutuhkan ruang pencerahan spiritual yang menenangkan jiwa. Jauh sebelum tradisi Rabu malam ini terbentuk, jamaah di Pucangmiliran telah akrab dengan tradisi keagamaan lain, seperti pengajian Ahad pagi yang juga senantiasa dipadati oleh warga.

Namun, pemilihan waktu bakda Magrib memiliki pertimbangan filosofis dan sosiologis yang matang. Waktu antara Magrib dan Isya dikenal sebagai waktu yang penuh berkah, magis secara spiritual, serta menawarkan kekhusyukan malam yang mendalam. Selain itu, pemilihan waktu ini juga memastikan kesinambungan menuntut ilmu tanpa mengganggu jam istirahat malam warga keesokan harinya.

Ustaz Ismail Siddiqie dipercaya untuk mengampu majelis ini dengan fokus utama mengkaji kitab Riyadusshalihin. Kitab rujukan klasik karya Imam An-Nawawi dipilih secara khusus, karena memuat cerminan akhlak, adab, dan sunnah Nabi Muhammad SAW yang sangat aplikatif untuk diamalkan dalam kehidupan sehari-hari.

Pada awal pelaksanaannya, respons warga, khususnya kaum ibu di Dukuh Dewo I dan II, luar biasa antusias. Ruangan masjid langsung penuh sesak oleh jamaah yang haus akan ilmu agama. Seiring berjalannya waktu dan konsistensi kegiatan yang terus dijaga, demografi jamaah kian inklusif dan berwarna.

Majelis tidak lagi eksklusif milik kaum ibu, namun diramaikan pula oleh warga sekitar dari berbagai kalangan, baik generasi muda yang mulai peduli pada agama, anak-anak remaja yang mencari teladan, hingga bapak-bapak yang menyempatkan diri selepas pulang bekerja di sawah maupun tempat perantauan.

Masjid Rumah Kedua

Kehangatan yang hidup di Masjid Babussalam dan Al-Muhajirin tidak hanya bersumber dari transfer ilmu pengetahuan agama, tetapi juga disokong kuat oleh tradisi gotong royong yang mengakar. Salah satu tradisi yang paling dinanti adalah penyediaan konsumsi atau snack sederhana yang disiapkan secara bergiliran oleh warga desa.

Sistem bergiliran itu dijalankan tanpa beban. Siapa pun dapat berpartisipasi secara sukarela dengan mengeluarkan sedekah berupa makanan, minuman, atau jajanan pasar ala kadarnya untuk menyemangati sesama jamaah yang hadir.

Tidak ada standar mewah yang dipaksakan; yang diutamakan adalah keikhlasan berbagi. Makanan ringan yang dinikmati bersama seusai pengajian menjadi media perekat sosial yang ampuh, mencairkan segala penat, serta merajut keakraban antarwarga yang setiap hari sibuk dengan urusan masing-masing.

Tradisi ‘sedekah pangan’ tersebut terbukti mempererat ikatan batin antarmasyarakat Pucangmiliran. Puncak kehangatan biasanya terjadi pada pengujung acara, di mana warga yang berpartisipasi maupun seluruh jamaah didoakan bersama-sama oleh pengasuh majelis.

Doa dipanjatkan untuk memohon keberkahan keluarga, keharmonisan rumah tangga yang sakinah mawadah warahmah, kelancaran rezeki yang halal, serta harapan besar agar anak-anak keturunan mereka tumbuh menjadi generasi yang saleh dan salihah, berguna bagi agama, nusa, dan bangsa.

Melihat fenomena ini, saya menyebutnya sebagai bentuk nyata dari ‘ekonomi kerakyatan berbasis spiritualitas’. Tanpa harus menunggu proyek besar atau intervensi birokrasi yang rumit, masyarakat Pucangmiliran mampu menggerakkan roda solidaritas sosial secara organik, mandiri, dan berkelanjutan dari dalam masjid.

Salah satu kunci utama mengapa pengajian rutin Rabu bakda Magrib bisa bertahan dan terus berkembang pesat adalah gaya dakwah yang dibawakan oleh Ustaz Ismail Siddiqie. Ia dikenal memiliki gaya penyampaian yang ringan, membumi, sangat mudah dipahami oleh berbagai lapisan usia, dan selalu memperkaya materi dengan contoh-contoh kejadian nyata yang akrab dalam kehidupan sehari-hari masyarakat desa.

Dalam majelis ini, tidak ada sekat-sekat sosial yang membatasi interaksi antarwarga. Ustaz Ismail tidak pernah membeda-bedakan latar belakang jamaah, tingkat pendidikan, maupun status sosial ekonomi mereka.

Di hadapan majelis ilmu, semua orang berkedudukan sama di hadapan Allah SWT. Satu-satunya pembeda di sisi-Nya hanyalah tingkat ketakwaan seseorang. Pendekatan yang egaliter itu membuat warga merasa dihargai, nyaman, dan tidak canggung untuk hadir serta bertanya.

Selain itu, majelis dengan bijak menghindari perdebatan fikih yang rumit, teoretis, atau kontroversial yang tidak jarang membingungkan masyarakat awam. Sebaliknya, pengajian fokus sepenuhnya pada bab-bab akhlak mulia (akhlakul karimah).

Materi disampaikan secara bertahap dan aplikatif, mulai dari adab berbakti kepada kedua orang tua, tata cara bertetangga yang baik, adab harian seorang Muslim dari bangun tidur hingga tidur kembali, hingga keutamaan yang luar biasa dari menuntut ilmu. Nilai-nilai praktis inilah yang langsung meresap ke dalam kesadaran keseharian warga Pucangmiliran.

Transformasi Perilaku Masyarakat Desa

Konsistensi sebuah gerakan dakwah tentu diukur dari sejauh mana mampu mengubah perilaku nyata di tengah masyarakat. Dampak positif dari penyelenggaraan pengajian Rabu bakda Magrib dirasakan secara langsung dan signifikan oleh warga Desa Pucangmiliran.

Pemahaman warga tentang esensi ibadah yang benar dan pentingnya menjaga akhlak mulia meningkat secara signifikan. Hal ini terermin dari suasana desa yang semakin kondusif, tingkat kerukunan bertetangga yang kian erat, serta minimnya gesekan sosial di tengah masyarakat. Kesadaran untuk memakmurkan masjid juga dibuktikan secara konkret melalui tingginya partisipasi aktif jamaah dalam kepengurusan takmir.

Tidak hanya itu, kesadaran melakukan kaderisasi kepemimpinan umat juga berjalan dengan baik. Para pemuda desa mulai dilibatkan dan dipersiapkan untuk meneruskan estafet kepengurusan masjid, memastikan bahwa nilai-nilai Islam yang moderat, sejuk, dan mencerahkan akan terus terjaga dari generasi ke generasi. Masjid kini benar-benar berfungsi ganda, yakni sebagai pusat ibadah ritual sekaligus pusat pembinaan moral sosial.

Terlebih pada era digital dan disrupsi informasi seperti sekarang, tantangan terbesar yang dihadapi oleh para orang tua dan pendidik bukan lagi keterbatasan akses terhadap ilmu pengetahuan, tetapi bagaimana menyaring arus informasi yang datang tanpa henti.

Generasi muda di Desa Pucangmiliran, sebagaimana anak-anak muda di belahan dunia mana pun, tidak luput dari ancaman kecanduan gawai, media sosial, serta fenomena kelelahan mental akibat kelebihan beban informasi. Paparan layar gawai yang berlebihan memicu kecemasan tersendiri, alienasi sosial, serta lunturnya kepekaan empati di dunia nyata.

Kehadiran pengajian rutin setiap Rabu bakda Magrib pada akhirnya menemukan relevansi kontemporer yang sangat krusial sebagai penawar atau ‘detoks digital’ bagi para pemuda dan remaja. Majelis ilmu berfungsi sebagai ruang jeda yang sakral di mana segenap jamaah dipaksa secara halus untuk melepaskan genggaman tangan dari layar gawai, mematikan notifikasi media sosial, dan mengalihkan fokus indra serta batin pada nilai-nilai ketenangan spiritual.

Di dalam masjid, mereka tidak lagi menjadi konsumen pasif dari algoritma internet yang adiktif,, tetapi menjadi subjek aktif yang mendengarkan nasihat kebijaksanaan hidup secara langsung.

Melalui kajian kitab kuning dan interaksi sosial tatap muka yang hangat, para remaja diajak untuk memahami batasan bijak dalam memanfaatkan teknologi. Ustaz Ismail Siddiqie sering kali menyisipkan pesan-pesan moral mengenai pentingnya menjaga kesehatan mental, menyaring informasi agar tidak mudah terprovokasi oleh berita bohong atau hoaks, serta mengarahkan energi digital generasi muda ke arah yang lebih produktif dan bermanfaat bagi sesama.

Tradisi bersosialisasi secara langsung, mengobrol santai sembari menikmati snack sederhana selama pengajian, juga menumbuhkan kembali keterampilan komunikasi interpersonal yang mulai terkikis oleh budaya layar kaca.

Dengan demikian, pengajian akar rumput ini tidak hanya sukses merawat batin dan merajut keharmonisan sosial secara konvensional, tetapi juga bertindak sebagai benteng pertahanan kultural yang kukuh. Majelis telah menyelamatkan generasi muda Pucangmiliran dari pusaran kecanduan gawai dan kecemasan modern, mengembalikan mereka pada fitrah sosial yang harmonis dan tenang, serta berakar kuat pada nilai-nilai keimanan dan akhlakul karimah.

Keberhasilan program pengajian rutin di Pucangmiliran tidak terlepas dari bentuk sinergi yang kuat antara masjid di tingkat akar rumput dan lembaga pesantren. Kolaborasi ini membuktikan sebuah adagium penting bahwa dakwah yang efektif tidak harus menunggu umat datang ke pesantren, melainkan ulama yang turun langsung merangkul masyarakat.

Melalui model dakwah akar rumput, Pondok Pesantren Muhammadiyah Darul Arqom Tulung hadir dengan semangat ‘jemput bola’. Pesantren mempertemukan ulama, pengurus takmir masjid, dan segenap lapisan masyarakat dalam satu ikatan ukhuwah islamiyah yang erat. Model kolaborasi seperti ini patut dijadikan teladan bagi daerah-daerah lain dalam membangun ketahanan moral masyarakat berbasis masjid.

Menatap masa depan, jajaran takmir Masjid Babussalam dan Al-Muhajirin memiliki komitmen kuat untuk terus meningkatkan kualitas dan jangkauan kolaborasi tersebut. Berbagai rencana pengembangan kegiatan keagamaan, pendidikan Al-Quran untuk anak-anak, serta pemberdayaan ekonomi umat berbasis jamaah tengah dirancang secara bertahap.

Besar harapan kami agar sinergi yang telah terbangun selama hampir satu dekade terus mendatangkan keberkahan, demi mewujudkan masyarakat Pucangmiliran yang semakin religius, cerdas secara intelektual maupun spiritual, mandiri secara ekonomi, serta senantiasa menjunjung tinggi nilai-nilai akhlak mulia dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara.